Puasa di Bulan Syakban

2 menit waktu membaca

Daftar Isi

Keutamaan Bulan Syaban

Dari Usamah bin Zaid, ia berkata, “Aku bertanya, wahai Rasulullah, aku tidak pernah melihatmu berpuasa dalam sebulan seperti puasa di bulan Syakban”. Nabi ﷺ bersabda,

ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ

Bulan Syakban adalah bulan di mana manusia lalai yaitu di antara bulan Rajab dan Ramadan. Di bulan tersebut berbagai amalan dinaikkan kepada Allah, Rabb semesta alam. Oleh karena itu, aku sangat suka amalanku diangkat ketika aku sedang berpuasa.” (HR. An-Nasa`i. Syekh Al-Albani mengatakan bahwa sanad hadis ini hasan.)

Ibnu Rajab raḥimahullāh mengatakan, “Dalam hadis di atas terdapat dalil yang menganjurkan untuk melakukan ketaatan di saat manusia lalai. Inilah amalan yang dicintai di sisi Allah.” (Laṭa`if Al Ma’ārif, 235.)

Dalil Anjuran Berpuasa Di Bulan Syakban

Dalam melakukan sebuah amalan, di samping harus dilakukan dengan ikhlas, maka amalan tersebut dilakukan berdasarkan anjuran atau perintah dari nabi Muhammad ﷺ. Oleh karena itu, berikut adalah beberapa dalil tentang berpuasa pada bulan Syakban:

  1. Dari ‘Aisyah raḍiyallāhu ‘anhā ia berkata,

لَمْ يَكُنِ النَّبِىُّ ﷺ يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ

“Nabi ﷺ tidak biasa berpuasa pada satu bulan yang lebih banyak dari bulan Syakban. Nabi ﷺ biasa berpuasa pada bulan Syakban seluruhnya.” (HR. Bukhari no. 1970 dan Muslim no. 1156)

Dalam lafal Muslim, ‘Aisyah raḍiyallāhu ‘anhā mengatakan,

كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلاَّ قَلِيلاً

“Nabi ﷺ biasa berpuasa pada bulan Syakban seluruhnya. Beliau berpuasa selama bulan Syakban kecuali sedikit (beberapa hari tidak puasa).” (HR. Muslim no. 1156)

Maksud dari ucapan beliau “Nabi ﷺ biasa berpuasa pada bulan Syakban seluruhnya” adalah, yaitu Nabi ﷺ berpuasa di kebanyakan hari pada bulan Syakban.

  1.  ‘Aisyah raḍiyallāhu ‘anhā juga mengatakan,

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلاَّ رَمَضَانَ ، وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِى شَعْبَانَ

“Rasulullah ﷺ biasa berpuasa, sampai kami katakan bahwa beliau tidak berbuka. Beliau pun (kadang) berbuka sampai kami katakan bahwa beliau tidak berpuasa. Aku tidak pernah sama sekali melihat Rasulullah ﷺ berpuasa secara sempurna sebulan penuh selain pada bulan Ramadan. Dan aku pun tidak pernah melihat beliau berpuasa yang lebih banyak daripada berpuasa di bulan Syakban.” (HR. Bukhari no. 1969 dan Muslim no. 1156)

  1. Dari Ummu Salamah raḍiyallāhu ‘anhā, beliau mengatakan,

أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ شَهْرًا تَامًّا إِلاَّ شَعْبَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ

“Nabi ﷺ dalam setahun tidak berpuasa sebulan penuh selain pada bulan Syakban, lalu dilanjutkan dengan berpuasa di bulan Ramadan.” (HR. Abu Daud dan An Nasa`i. Syekh Al-Albani mengatakan bahwa hadis ini sahih.)

Riwayat-riwayat di atas bisa dikompromikan dalam memahaminya dengan memakai kata “seluruhnya” dalam arti mayoritasnya, sebagaimana dijelaskan oleh Imam Asy-Syaukani,  “Riwayat-riwayat ini bisa dikompromikan apabila kita katakan bahwa yang dimaksud dengan kata “kullu” (seluruhnya) di situ adalah kebanyakannya (mayoritasnya). Alasannya, sebagaimana dinukil oleh At-Tirmizi dari Ibnul Mubarrok, beliau mengatakan bahwa dalam bahasa Arab boleh disebut berpuasa pada kebanyakan hari dalam satu bulan dengan dikatakan berpuasa pada seluruh bulan.” (Nailul Auṭār, 7/148.)

Semoga artikel kali ini tentang “Puasa di Bulan Syakban” ini bermanfaat.

Ditulis oleh Ustaz Admin
Diambil dari website: mutiaradakwah.com
Share on print
Print Artikel

Berlanggan Artikel Mutiara Dakwah

Berlangganlah secara gratis untuk mendapatkan email artikel terbaru dari situs ini.

Cari Artikel

Generic selectors
Kata yang sama persis
Kata yang ada di judul
Kata yang ada di artikel
Filter Berdasarkan Kategori
Akhlak
Akidah
Al-Qur'an
Bahasa
Fatwa Ulama
Fikih
Hadis
Muamalah
Nasihat
Sirah
Tafsir
Tajwid

Cari Kategori

Sosmed

Tambahkan Komentar

Artikel Terkait

Hukum Hormat Kepada Bendera
dr. Raehanul Bahraen, M.Sc, Sp.PK

Hukum Hormat Kepada Bendera

Apakah penghormatan kepada bendera diperbolehkah? Apakah dilarang agama? Dan apakah penghormatan kepada bendera sampai pada tahap kesyirikan?

Baca Selengkapnya »
Hukum Memasang Foto Di Dinding
Yulian Purnama, S.Kom.

Hukum Memajang Foto Di Dinding

Fatwa Syekh Abdul Aziz bin Baz Soal Apa hukum memajang foto (manusia) di dinding? Bolehkah memajang foto saudara atau foto ayah atau yang semisal dengan mereka? Jawab Memajang foto makhluk

Baca Selengkapnya »
Yazid bin Abdul Qadir Jawas

Hukum Salat Berjamaah Di Masjid

Keutamaan Salat Berjamaah Wahai saudaraku, semoga Allah mengaruniakan rahmat-Nya kepadamu… Ketahuilah bahwa salat lima waktu harus kita kerjakan dengan berjamaah. Karena Nabi ﷺ memerintahkan kita untuk salat berjamaah. Rasulullah ﷺ

Baca Selengkapnya »

Stories

Apakah Anda Ingin Meningkatkan Bisnis Anda?

Tingkatkan dengan cara beriklan

Formulir anda berhasil dikirim, terimakasih

join mutiara dakwah

Subscribe agar anda mendapatkan artikel terbaru dari situs kami

join mutiara dakwah

Subscribe agar anda mendapatkan artikel terbaru dari situs kami

Kenapa Kita Harus Belajar Fikih Muamalat? Tata Cara Wudhu Yang Benar Pembagian Tauhid dan Maknanya Hukum Belajar Bahasa Inggris Kisah Rasulullah Hijrah Ke Madinah Mengajak Orang Lain Berbuat Baik, Tapi Lupa Diri Sendiri Hukum Hormat Kepada Bendera Hukum Bertawasul Dengan Amal Saleh Pengertian dan Contoh Mad Muttasil Tafsir Surah As-Shaff Ayat 7-9 5 Adab Membaca Alquran